صوم رمضان الحقيقة اللغوية والشرعية : ثانياً: رمضان                                                                           قائمة محتويات هذا الملف

2- رمضان:

أ- لغة: قال ابن فارس: " الراء والميم والضاد أصلٌ مطرد يدل على حدّةٍ في الشيء من حرٍّ وغيره.

ومنه: سكين رميض – أي حاد -، وكل حاد رميض، وخرج عن الأصل قول القائل: أتيتُ فلاناً فلم أجده، فرمضت عنده ترميضاً: أي انتظرته " ^([1]).

قال الليث بن المظفر: " الرمض حرّ الحجارة من شدة حرّ الشمس، والاسم
الرمضاء، ورمض الإنسان رمضاً: إذا مشى على الرمضاء " ^([2]).

وقال ابن السكّيت: " الرّمض: مصدر رمض الرجل يرمض رمضاً: احترقت قدماه من شدّة الحرّ، ورمض الفصال: أن تحترق الرمضاء – وهو الرمل – فتبرك الفصال من شدّ حرّها، وإطراقها أخفافها وفراسنها " ^([3]).

قال الجوهريُّ: " وأرمضتني الرمضاء: أحرقتني، والترميض: صيد الظبي في
الهاجرة " ^([4]).

ب- اشتقاقـــــه:

قال الراغب: " هو من الرّمض، أي: شدة وقع الشمس " ^([5]).

وقال السّمين الحلبي: " لموافقة فريضته في الزمان الأول – عند بعضهم – زمن الرمضاء، وهي شدّة الحرّ، وقيل لشدّة احتراق جوف الصائم بالعطش " ^([6]).

وقال القاضي أبو يعلى الفرّاء الحنبلي: " قيل: سُمّي رمضان لأنه يرمض الذنوب، أي: يحرقها ويهلكها " ^([7]).

روي في معنى ما قاله القاضي حديثان موضوعان ! أحدهما: عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن شهر رمضان، فقال: ((أرمض الله فيه ذنوب المؤمنين فغفرها لهم )) ^([8]).

والآخر: عن أنس رضي الله عنه، وفيه: ((وإنما سمي رمضان لأنه يرمض
الذنوب)) ^([9]).

وقد فصّل القول في اشتقاق " رمضان " شيخ الإسلام ابن تيمية وأتى فيه بما لا يوجد عند غيره^([10]).

ج- هل يصحّ إطلاق " رمضان " على شهر الصوم بدون لفظ " شهر " ؟

ذهب القاضي أبو يعلى إلى كراهة إطلاقه من غير قرينة تدلّ على أنّ المراد به الشهر؛ لأن الله يقول: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِى أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ} [ البقرة:185] ^([11]).

وإلى ذلك ذهب أكثر الشافعية، فلا بأس عندهم أن يقال: صمنا رمضان – مثلاً – لكن يكره أن يقال: جاء رمضان، أو دخل رمضان ^([12]).

ونقل النووي عن أصحاب مالك كراهة إطلاق " رمضان " على الشهر مطلقاً، سواء كانت هناك قرينة أم لا، بل لا يقال إلاّ شهر رمضان ^([13])، والذي في كتب المالكية على خلاف ما ذكر ^([14]).

ومستند الكراهة حديث لا يثبت، هو: (( لا تقولوا: جاء رمضان، فإن رمضان اسم الله، ولكن قولوا: جاء شهر رمضان )) ^([15]).

وقد ثبتت أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما في تسمية " رمضان " من غير ذكر شهر كقوله صلى الله عليه وسلم: (( إذا جاء رمضان فُتحت أبواب الجنة... )). وكقوله: ((من صام رمضان... )).

ولذا فالصواب أنه لا كراهة في قول " رمضان " مطلقاً، لأنّ الكراهة إنّما تثبت بنهي الشرع، ولم يثبت نهي، وإلى هذا ذهب المحققون من أهل العلم ^([16]).