.

  ما يخص المسافر من أحكام الصيام: عناصر البحث                                                                         الصفحة التالية   

الفصل الأول:  بيان حكم الفطر والصوم للمسافر:

المسألة الأولى: مشروعية الفطر للمسافر.

  فرع: إذا كان سفره سفر معصية، هل له الأخذ برخصة الفطر أم لا؟

  فرع: إذا سافر من أجل الفطر، هل يجوز له الأخذ برخصة الفطر أم لا؟

المسألة الثانية: حكم من صام في رمضان وهو متلبس بالسفر.

  فرع: إذا علم أن الصوم في السفر مباح، فهل الصوم لمن قوي عليه ولم يُلحق به ضررًا أفضل أم الفطر؟

الفصل الثاني: فيمن نوى الصوم ثم أفطر:

المسألة الأولى: حكم من أفطر في رمضان وقد نواه من الليل، وتحته صور:

الصورة الأولى: فيمن نوى الصوم وهو مسافر، ثم أراد أن يفطر في نهاره، فهل له الفطر؟

الصورة الثانية: إذا سافر المقيم وقد نوى الصوم في حالة إقامته، فهل له الفطر في ذلك اليوم؟

ولهذه الصورة أربع حالات:

الحالة الأولى: أن يبدأ السفر بالليل ويفارق عمران البلد قبل الفجر.

الحالة الثانية: ألا يفارق العمران إلا بعد الفجر.

الحالة الثالثة: أن ينوي الصيام في الليل ثم يسافر، ولا يعلم هل سافر قبل الفجر أو بعده.

الحالة الرابعة: أن يسافر بعد الفجر ولم يكن نوى الصيام.

  فرع: ثم إن القائلين بجواز الفطر اختلفوا في الوقت الذي يجوز فيه الفطر؟

المسألة الثانية: المسافر يقدم بلداً نهار رمضان وهو مفطر، وفيها صورتان:

الصورة الأولى: أن يقدم بلده في أثناء اليوم، أو بلداً نوى الإقامة فيها.

الصورة الثانية: إذا دخل بلداً لم ينو الإقامة بها، وإنما كانت له حاجة.

  فرع: إذا قدم المسافر في أثناء نهار رمضان وهو مفطر، فوجد امرأته قد طهرت في أثناء ذلك النهار من حيض أو نفاس، أو برأت من مرض وهي مفطرة، فهل له وطؤها أم لا؟

المسألة الثالثة: إذا قدم المسافر في أثناء النهار وهو صائم، فهل له أن يفطر باعتبار كونه مسافرا في أول النهار؟

  فرع: لو قدم المسافر بلده ولم يكن نوى من الليل صوما ولا أكل في نهاره، هل له أن يفطر أم لا بد أن يمسك بقية يومه؟

المسألة الرابعة: هل للمترخص بالفطر في رمضان بسبب السفر أن يصوم غيره من النفل أو النذر أو القضاء؟

الفصل الثالث: مسائل تتعلق بقضاء المسافر للصوم:

 تمهيــد:

المسألة الأولى: هل يقضي ما عليه متتابعا أم لا؟

المسألة الثانية: ماذا عليه إذا أخَّر القضاء إلى أن يدخل رمضان آخر؟

لهذه المسألة صورتان:

الصورة الأولى: إذا أخر القضاء بعذر.

الصورة الثانية: إذا أخر القضاء بغير عذر.

المسألة الثالثة: إذا مات ولم يقض هل يصوم عنه وليه أو لا؟ للمسألة صورتان:

الصورة الأولى: إن أخر قضاء رمضان لعذر، بأن استمر سفره إلى موته، ولم يتمكن من القضاء حتى مات.

الصورة الثانية: إن مات بعد تمكنه من القضاء ولم يقض.

.