النميمة

عارف بن أنور بن نور محمد

1207

ملخص المادة العلمية

1- تصحيح مفهوم النميمة وبيان حقيقتها 2- نصوص في ذم النميمة والنمّام 3- الفرق بين الغيبة والنميمة 4- حالات تجوز فيها النميمة 5- الواجب على من بَلَغته النميمة

من معاصي اللسان – النميمة –

" تنبيه " ليست النميمة هي الفتنة كما هو معلوم عند العوام.

قال تعالى: ويل لكل همزة لمزة [الهمزة:1].

قال تعالى: همّازٍ مشّاءٍ بِنَميم منّاعٍ للخير معتد أثيم [القلم:11 – 12].

حديث: ((لا يدخل الجنة قتّات)) ق عن حذيفة. أي في أول وهلة.

حديث: ((إنهما يُعذّبان وما يُعذّبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله , وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة)). حم, ق, 4 عن ابن عباس. ص/ج 2436 – 1109.

قال الحافظ: 10/472

وجه الجمع بين الخَصلتين أن البرزخ مُقدمة الآخرة وأول ما يُقضى فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء. ومفتاح الصلاة التطهر من الخَبَث ومفتاح الدماء الغيبة والسعي بين الناس بالنميمة بنشر الفتن التي يُسفك بسببها الدماء.

انظر الفرق بين الغيبة والنميمة:

أن الأول لا يُقصَد به الإفساد بين الناس وأما الثاني فالمقصود به الإفساد بين الناس.

الفتح 10/473.

حديث: ((ألا أنبئكم ما العَضْةُ؟ هي النميمة: القالة بين الناس)) م عن ابن مسعود, رياض 1546. ورُوِي بـ (العِضْهُ) وهي الكذب والبهتان.

حديث: ((تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فَقُهُوا, وتجدون خيار الناس في هذا الشأن أشدهم كراهية له, وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)) ق عن أبي هريرة رياض 1548.

حديث: ((من كان له وجهان في الدنيا , كان له يوم القيامة لسانان من نار)) د عن عمار

ص/ج 6372 صحيح.

تجوز النميمة في حالات:

إذا أخبر إنسان بأن فلاناً يريد قتله.

إخبار السلطان بأعمال المفسدين.

تنبيه إنسان بأن ظالماً يطلبه.

أو كان في حالة حرب وكان جاسوساً.

ويجب عل من بلغته نميمة أن:

لا يصدق لأن النمام فاسق.

ينهاه وينصحه.

يُبغضه في الله لأنه عاصي.

أن لا يسيئ الظن بالغائب.

أن لا يتجسس للتحقق.

لا يحكي نميمة فيكون نمّاماً كذلك.

إلى أعلى