أما بعد:
أيها المسلمون، لقد تقرحت أكباد الصالحين كمداً مما يجري في الأرض المباركة في فلسطين الحبيبة، مناظر مفزعة متوالية، وعربدة صهيونية غادرة، القتل بطريقة وحشية تفوق كل طريقة، مسلسلات من الرعب، وإراقة دماء الأطفال والنساء والشيوخ بأيد قذرة، لم يكفهم القتل بل جاوزه إلى كل ما يهلك الحرث والنسل، كما هو دأبهم وديدنهم، صور وآلام تصرع كل الجبابرة فضلاً عن الإنسان العادي  لاَ يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً [التوبة:10].
والمراقبون يصفون ما يجري الآن بأنه حالة حرب حقيقية حولت ما يسمى بمناطق السلطة الفلسطينية إلى ساحات قتال حقيقية، المدفعية الثقيلة تمطر حممها فوق رؤوس العزل والطائرات تصب جام غضبها على الرضيع والشيخ والمرأة والعجوز، والمجنـزرة الحديدية تعارك الجسد البشري المجرد. شهيد تلو شهيد، وأرملة تلو أخرى، ورضيع خلف أم وأم خلف رضيع، ومنـزل مهدم، وشيخ حزين، وعجوز بائسة، والسؤال إلى متى؟ مناظر حفرت معالمها في ثنايا التاريخ، بل في ثنايا قلب كل مسلم، ملاحم تسطرها أشلاء الرجال، بألوان الدم القاني، وجماجم الشهداء.
وفي المحيا سؤال حائـر قلـق أين الفـداء وأين الحـب في الدين
أين الرجولة والأحداث داميـة أين الفتـوح على أيـدي الميـامين
ألا نفـوسٌ إلى العليـاء نافرةٌ تواقـةٌ لجنـان الحــور والعيـن
يا غيْرتي أين أنت أين معذرتي ما بال صوت المآسي ليس يشجيني
أين اختفت عزة الإسلام من خَلدي مـا بالهـا لم تعد تغذو شرايينـي
أيها المؤمنون، إن الحديث عن الانتفاضة متشعب وطويل بطول هذه الانتفاضة عميق في الجذور بعمق هذه الانتفاضة، لكنه واجب كما هذه الانتفاضة واجبة
إن كل نفس مؤمنة أبية حرة حق لها أن تتساءل إلى متى هذا الذل؟ وماذا بإمكاننا أن نفعل نصرة لإخواننا الفلسطينيين, ومتى يأتي الوقت الذي يخلى بين المسلمين وعدوهم ليشفي الله صدور قوم مؤمنين. هذه أحد أهم القضايا التي لا بد لأهل العلم والدعاة من التركيز عليها في مثل هذه الأيام المأساوية التي تعيش فيها الأمة بأسرها مخاضاً صعباً.
ولقد ضرب الشباب الفلسطيني أروع الأمثلة في حب الموت واسترخاص الدنيا والاستعلاء على خور النفس وتحطيم رهبة العدو في النفوس . إن حب الدنيا وكراهية الموت هي من أهم أسباب هزيمة أي أمة من الأمم وهي سبب هزيمة الأمة المسلمة في كثير من عصورها. يقول صلى الله عليه وسلم: ((يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن. فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت)) [رواه أبو داود بإسناد صحيح].
لقد انتصر الفلسطينيون على حب الدنيا وكراهية الموت من خلال العمليات الاستشهادية التي يقومون بها، وهذه نقلة كبيرة في حياتهم تجعلهم يطرقون أبواب النصر بإذن الله.
كرامة الأمة العصماء قد ذبحت وغيبت تحت أطباقٍ من الطين
لكنّهـا سوف تحيا من جماجمنا وسوف نسقي ثراها بالشرايينِ
نشرت جريدة الحياة قبل أشهر والانتفاضة على أشدها، عن أحد الفلسطينيين الذي يعيشون في إحدى قرى الضفة الغربية أنه يحاول الانتقال بأولاده الثلاثة إلى عمّان، وكان سبب طلب انتقاله عجيباً غريباً، فليس طلبه ذلك خوفاً على نفسه من الموت لأجل الرعب الذي دب في قلبه . لا، لقد أصيب ابنه الأكبر في عيار ناري في قدمه، ثم أصيب ابنه الأصغر، ثم الثالث الذي يبلغ من العمر عشر سنوات بعيار مطاطي في قدمه، وما إن تماثل الأكبر للشفاء حتى عاود محاولة رشق الجنود بالحجارة مرة أخرى، تقول والدتهم: لا نستطيع أن نثنيهم عن الخروج، لمّا سمعوا أن الذي يموت في المواجهات مع اليهود يموت شهيداً فهم يطلبون الشهادة منذ ذلك الحين، وفقدنا السيطرة عليهم. الله أكبر، بهؤلاء الفتية، وبهذه الدماء تقرع الأمم أبواب النصر.
هتف الجهـاد بإخوتي فمضوا بلا استئذاني
سأعيـد أرضي بالدم القانـي وبالنيـراني
والله لن يطؤوا الثرى إلا علـى جثمـاني
من كان يصدق أن ينفجر الغضب الفلسطيني على النحو الذي رأيناه وأن يخرج ألوف الشباب بالحجارة متحدين المجنـزرات والصواريخ والرشاشات الإسرائيلية.
لولا الحجـارة فـي أيدٍ تلت قسماً وأيــم ُ اللـهِ مــن قســـمِ
لقلت ضاعت وكانـت أخت أندلس يوم استبيحت وكـانت أول الذمم ِ
قبضاً على الجمر يا أبطالها ولكـم في الله عـون لا مـن أمـة هرم
والفجـر آذن بالإبلاجِ مـن ظلم ٍ والنصر وعدٌ وحق الوعدُ في الكلم
أيها المسلمون، إن المجازر الجارية هذه الأيام على أرض فلسطين من قبل اليهود ليست جديدة، ولا أظن أننا نسينا التاريخ الأسود لليهود من عام ثمانية وأربعين ميلادية حتى اليوم. كيف ننسى مذبحة دير ياسين عندما دخلها عصابة من اليهود في تمام الساعة الرابعة صباحاً في العاشر من نسيان عام ثمانية وأربعين، وقتلوا أكثر من مائتين وخمسين شخصاً في حوالي عشر ساعات منهم خمس وعشرون امرأة حبلى، فأخذوا يبقرون بطون النساء ويقطّعون الأجنة بحرابهم، كما قتلوا اثنين وخمسين طفلاً دون العاشرة وقطّعت أوصالهم أمام أمهاتهم، ثم قتلوا ما بقي من النساء والشيوخ والعجزة وبعض الشباب الذي كان متواجداً في القرية، ثم أخذوا بعض النساء وجردوهنّ من ملابسهنّ وأخذوا يطوفون بهنّ في سيارات نقل مفتوحة في الأحياء اليهودية في القدس. وبينما كانت امرأة تحاول إنقاذ زوجها الكفيف البصر وتقوده صارخة ضارعة، أطلقوا رصاصهم صامّين آذانهم عن دعاء الإنسانية. وكانت امرأة أخرى مع طفلها الصغير أطلقوا عليها رصاصهم فقتلوهما معاً. وهناك أسر أبيد معظم أفرادها في تلك القرية، في ذلك الصباح الذي لا ينسى ولم يرحموا حتى النسوة العجزة والشيوخ الكبار فقد كان رصاصهم يقصدهم ويحصدهم على مختلف أحوالهم، وقد مثلوا بالقتلى وأرغموا الأسرى على أن يدوسوا جثثهم، وأخذوا سبعة من الأسرى فطافوا به شوارع القدس الجديدة، ثم عذبوهم في شوارع القرية على مرأى من أسرهم ثم غابوا في غياهب المجهول إلى اليوم، وبعدها اتجهوا إلى نسوة القرية اللاتي فاتهنّ دور الموت، فسلبوا حليهنّ وكل ما معهنّ وجردوهنّ من الحجاب وسيروهنّ حافيات الأقدام عاريات الرؤوس والوجوه.
لقد مرت مذبحة دير ياسين تاركة لطخة عار في جبين الصهيونية إلى الأبد لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَاوَةً لّلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱلْيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُواْ [المائدة:82].
وكيف ننسى مذبحة سنة ثلاث وخمسين ميلادية عندما هاجم اليهود قرية صغيرة شمال القدس ونسفوا منازلها بالمدفعية الثقيلة والديناميت وقتلوا السكان الآمنين العزّل وقتلوا النساء والأطفال، ثم أخرجوا ستة عشر شاباً وأُعدموا برصاص الرشاشات، وقبلها أحرقوا عائلة بأكملها في داخل بيوتهم إرهاباً لسائر السكان لحملهم على الخروج من القرية.
وكيف ننسى مذبحة غزة سنة خمس وخمسين ميلادية عندما تسلل الجنود اليهود إلى معسكر اللاجئين في قطاع غزة وسلطوا نيران رشاشاتهم وقنابلهم على الآمنين العزّل في خيامهم وقتلوا تسعة وثلاثين شخصاً وجرحوا ثلاثة وثلاثين، وكانوا يقصدون قتل الجميع ولكن الله سلّم.
وبعد أشهر هجموا على مدينة غزة مرة ثانية فسلطوا نيران مدافعهم على السكان وكذلك فعلوا بقرى مجاورة، ونجم عن هذه المذبحة ستون شهيداً من بينهم سبعاً وعشرين امرأة وأربعة أطفال، والجرحى يربو عددهم على المائة، والله المستعان.
وكيف ننسى مجزرة كفر قاسم في الثامن والعشرين من تشرين الأول سنة ست وخمسين ميلادية غداة العدوان الثلاثي على مصر وقف اليهود على أبواب القرية بغير علم الفلاحين المسالمين وأخذوا يحصدون كل من يمر بهم من أهل القرية، وقتل في هذه المجزرة سبعة وخمسون شخصاً منهم سبع عشرة امرأة كما جرح خمس وعشرون.
وكيف ننسى مجزرة رفح عندما نادى الصهاينة في مكبرات الصوت على جميع الذكور من الأهالي من سن الخامسة عشر حتى سن سبعين سنة ليتجمعوا الساعة الخامسة صباحاً في المدرسة الأميرية الابتدائية للبنين في رفح، وهي ذات ساحة متسعة وسور عال مبني بالحجر، وكان الناس لا يستطيعون التخلف، فالبلاد محتلة والجيش الصهيوني مستعد. وبالفعل في الصباح الباكر سارع الناس إلى المدرسة المذكورة والصهاينة على جانبي الطريق يشبعون الناس ضرباً وركلاً حتى وصل العدد في المدرسة إلى حوالي عشرين ألفاً، أُمروا أن يجلسوا القرفصاء فكانوا بحراً بشرياً هائلاً لا يعرف له مصير، ثم انطلق الصهاينة إلى القرية يقتلون كل من تخلف. وعثروا على أولاد تقل أعمارهم عن خمس عشرة سنة، وعلى شيوخ تزيد أعمارهم عن سبعين سنة، ولكنهم لم يعفوهم من القتل أمام أمهاتهم وأمام النساء.
ثم رجعوا إلى الأمواج البشرية التي تنتظر في المدرسة فصاروا يختارون من يشاؤون ثم يأخذونهم للقتل، وكان أزيز الرصاص لا يهدأ، وانجلت المجزرة عن ساحات مليئة بالجثث والأشلاء. لا حول ولا قوة إلا بالله.
وكيف ننسى مذبحة تل الزعتر في العاشر من يونيو سنة ست وسبعين ميلادية والذي استمرت لأكثر من خمسة وخمسين يوماً ذهب ضحيته أكثر من ثلاثة آلاف وخمسمائة قتيل من سكان تل الزعتر كما أن عائلات كثيرة أبيدت بكاملها.
بل كيف ننسى مذبحة صبرا وشاتيلا عندما قامت القوات اليهودية بمباركة أمريكية وأوربية بقصف صبرا وشاتيلا بالمدفعية والطائرات واستمرت المذبحة ستة وثلاثون ساعة راح ضحيتها ألف وخمسمائة قتيل بينهم أطفال ونساء، كما تعرضت بعض النساء للاغتصاب المتكرر.
وكيف ننسى مجزرة المسجد الإبراهيمي بالخليل حين أطلق ذلك اليهودي رصاصه على المسلمين وهم يصلون الفجر في المسجد الإبراهيمي فقتل ستين مسلماً وجرح أكثر من تسعين مات معظمهم بعد ذلك.
وكيف ننسى إحراق المسجد الأقصى عام تسعة وستين ميلادية بأيد مجرمة يهودية بل وقاموا بقطع المياه عن منطقة المسجد وحاولوا منع المسلمين وسيارات الإطفاء من الوصول للمسجد، وكاد الحريق أن يأكل المسجد لولا لطف الله جل وتعالى وقيام أكثر من ستمائة من الفلسطينيين وإخماد الحريق.
إذن، ما يحصل هذه الأيام من مجازر بشعة ما هو حلقة في سلسلة طويلة من المجازر والمذابح والوحشية اليهودية.
وهذا السفاح شارون، أكبر إرهابي في العالم، تاريخه أسود منذ عام ثلاثة وخمسين ميلادي عندما كلّف بقيادة الوحدة 101 في حكومة موشي ديان. قاد مذبحة قبيّة التي ذُبح فيها ستة وستون من الأهالي ثلاثة أرباعهم من النساء والأطفال. ونَسفت واحداً وأربعين منـزلاً ومدرسة على من فيها من الأهالي، ثم جَمع بعد ذلك كل من تبقى من السكان الأحياء وعددهم اثنان وأربعون بين رجل وامرأة وأدار ظهورهم لتُفرّغ فيهم الرصاص وتحولهم إلى أشلاء ممزقة. كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً [التوبة:8].
وشارون هو سفاح صبرا وشاتيلا، عندما فعل فعلته الشنيعة تحت شمس متوهجة من اهتراء الوجوه المشوهة، والأجساد الممزقة، وأكداس الأعضاء المبتورة، وركام جثث الرجال والنساء والشيوخ والأطفال، وهي تختلط بجثث الحيوانات المذبوحة، صور المجازر التي ارتكبها المجرم شارون في هذا العصر انضمت إلى لوحات فضائع الحرب العالمية الثانية التي لا تمحى.
لقد قتل شارون الكثيرون من أطفال لم يتجاوزوا الثالثة أو الرابعة من أعمارهم وهم غارقون في ثياب نومهم وأغطيتهم المصبوغة بدمائهم.
بل صرح بالحرف الواحد لصحيفة رسمية قال فيه: "اضربوهم لا تتوقفوا عن ضربهم عليكم أن تضربوا الإرهابيين أينما كانوا في إسرائيل أو في البلاد العربية أو في غيرها وأنا أعرف كيف نفعل ذلك فلقد سبق لي أن فعلتها".
وكلنا يذكر جيداً عندما قام باقتحام ساحات المسجد الأقصى صباح يوم الخميس الثامن والعشرين من سبتمبر سنة ألفين ميلادية وهو مدجج بثلاثة آلاف جندي من الشرطة الإسرائيلية وحرس الحدود متحدياً مشاعر المسلمين في كل مكان، مستفزاً بعمله هذا جميع الأنظمة مدعوماً من الدول الغربية.
فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً [النساء:19]، لقد بدأت بعدها الانتفاضة المباركة والتي نسأل الله تعالى أن لا تتوقف إلا على جثث اليهود.
فيا شارون:
ارحل عن القدس واترك ساحة الحرم هل يلتقي الطهر يا خنـزير بالرممِ؟
كيف اجتـرأت على أرضٍ مطهـرةٍ أسرى بها خيـر خلق الله والأمـم؟
هـذا التـراب الـذي لوثت جبهتـه ما زال يصرخ بين الناس في ألــم
لوثـت بالعـار أعتابـاً مبـاركـةً وجئت كالكلـب في حشدٍ من الغنـم
تـاريخـك الآن بالأوحـال نكتبـه لكـل أطفالنـا في القبـر والرحـم
يا أقـذر الناس تلهـو في مساجدنا وتقذف القــدس بالنيـران والحمم
كيـف اجترأت على أقداسنا سـفهاً وجئت كالخنـزير بالحراس والخدم؟
صـبرا وشاتيلا وأنهارٌ مسـافـرةٌ مــن الدمـاء وأنّـاتٌ بكـل فـم
في راحتيك دمـاءٌ أغـرَقَت زمنـاً وجـه الصـغار وأذكت نـار منتقمِ
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تنتقم من المجرم شارون، اللهم أوقف الدم في عروقه واحبس الهواء في صدره، واجعله عبرة للمعتبرين.
اللهم إن شارون قد طغى وبغى، وأهلك الحرث والنسل، وأفسد في الأرض أيما إفساد، اللهم فشل أركانه، ودمّر كيانه، وأخرس لسانه، وصم آذانه، وألحق به جلطة يتعذب بها سنيناً، محبوساً في جلده يا قوي يا عزيز.
بارك الله...
| 
